Розовая пора моей школьной жизни — сплошной обман

Жизнь этого юноши всегда была обособленной и чуждой традиционным для его сверстников понятиям. Он никогда не стремился завести друзей, а уж о романтических отношениях и подавно не думал. Он наблюдал за другими подростками, заводившими шумные компании и строившими идеализированные представления о "весне юности", и с горечью констатировал: «Это всё лишь фальш, в мире полно лицемерия». Мир, который окружал его, казался лишь сценой для чьей-то несмешной комедии, а он, по его собственному мнению, был всего лишь наблюдателем, не вовлечённым в этот театр. Учёба в старшей школе стала для него ещё одной ареной, где Хачиман Хикигая, с его ядовитым цинизмом, проявлялся в полной мере. Когда его одноклассники, с их типичными подростковыми переживаниями, начинали обсуждать мечты, планы на будущее или романтические отношения, парень с привычной иронией лишь мог буркать себе под нос: «Глупые лжецы». В его мире не было места таким понятиям, как "любовь" или "дружба". Он предпочитал держаться в стороне, не показывая эмоций и не принимая участия в общих переживаниях.

Всё меняется, когда один момент вдруг заставляет его выйти из привычной зоны комфорта. Учительница японского языка, заметив его циничную позицию и саркастические высказывания, решает, что с таким «тяжёлым случаем» необходимо предпринять решительные меры. Хачиман вынужден вступить в школьный клуб, в котором работает лишь один человек — Юкино Юкиношита, загадочная и холодная красавица школы. Он понимает, что его неудачи в очередной раз стали причиной нового испытания. Поначалу он был уверен, что этот клуб не может иметь смысла, но её слова о том, что клуб занимается помощью тем, кто в ней нуждается, ставят его перед необходимостью смириться с новым, довольно неожиданным вызовом. Однако, как оказалось, Юкино — далеко не простая девушка. Её слова о «помощи нуждающимся» вскоре превращаются в нечто большее, чем Хачиман мог себе представить. С первого же момента она берет на себя амбициозную задачу — решить проблемы его личности, даже если сам Хикигая отрицает наличие таковых. Проблемы, которые он отчаянно скрывает, хотя, возможно, именно их скрывать он больше не в состоянии. Вопрос в том, сможет ли человек, который настолько погружён в собственные барьеры, действительно помочь другим — и, возможно, в этом процессе найти решение своих собственных внутренних противоречий?